另外，对于那些新生产出来的化肥，钟会也提出了增加生产线的构想。
    东平王正在想办法增加其生产效率，通过别的方式来进行。
    而在提高百姓们的生活水平上，张华则是提出了保息之政。
    大概就是庙堂出钱来履行国民福利，给予百姓们一个最低保障，对各类百姓们进行不同的救济和庇护，提升百姓们的生活水平。
    这项看似跨越了时代的政策，实际上在周礼之中就有记载，是属于很古老的仁政。
    这個政策被称为保息六养。
    一日慈幼，二日养老，三日振穷，四日恤贫，五日宽疾，六日安富。
    这就是古代的保息六养，第一个就是关爱孩童，第二个是赡养老人，第三个是指那些鳏寡孤独者，第四个才是穷人，第五个是残疾人，第六个是有钱人。
    为什么有钱人也在救济的行列里？其实这不是救济，是指国家不能从富户手里劫掠钱财，要让他们得到安宁。
    两汉也倡导这种六养，故而，常常能看到两汉皇帝会主动下令，拿出布帛和粮食赠送给孩童，老人，穷人，残疾人等等，这种行为还是全国性的。
    而这种六养当然不是像后世那样的庞大，是一种不频繁的行为，是时不时进行救济和保障的，不是年年都有。
    而且会因为皇帝而各异。
    若是遇到文帝，能常常得到救济，若是遇到晚年武帝…。不让你捐钱都算是厚待了。
    从汉到魏，很多福利体系都没了，这种保障百姓的制度几乎全部消失不见，直到北魏时期，开始汉化，又重新设立福利体系，供养七十岁以上的老者，推行救济贫民消灭贫困。
    而北周继承了北魏的救济贫民，北齐则是继承了消灭贫困……它们真正做到了物理意义上的消
    众人谈妥了许多事，决策结束，群臣们相继离开。
    毌丘俭还是没能回过神来。
    直到曹髦主动开口，“大司马，这跟过去是不是不太一样？”
    看着面前笑呵呵的曹髦，毌丘俭却感慨道：“确实不同。”
    毌丘俭也不好形容，但是这种决策会议看久了，他竟然还觉得挺有意思的。曹髦抚摸着下巴，继续说道：“十一年，便已经有了这般改变，再过十年，大魏定然会是一个盛世”
    曹髦的眼神里充满了期待。
    毌丘公对此倒是很赞同。
    不说别的，以大一统的基础，只要能平稳统治个十余年，那定然就是个盛世。
    “朕并不打算再出兵讨伐了…接下来的时日里，便安心发展内政就是，不过，朕很想跟远方的诸国都建立联系……尤其是如日中天的波斯…。”
    “波斯？”
    毌丘俭有些茫然，他从未听过这个称呼。
    曹髦则轻轻皱起了眉头，“诸葛绪应当也差不多达到了月氏人的地盘吧？”
    “只是这一去一回，也不知要走多少年。…..”
    贵霜，蓝氏城。
    诸葛绪仰起头来，注视着远处的城池。
    此刻的诸葛绪，看起来格外的沧桑，他的脸几乎都被茂密的胡须所遮盖，加上他本身的消瘦，几乎都看不出原先的模样来。
    而随行的众人，也大多如此，减员很是严重。
    等这一行人到达此处，已经有百余人倒在了道路上。
    诸葛绪强忍着心里那深深的疲倦，注视着远处那高大的城池。
    此处的气候还算不错，不是很冷，也不是很热，道路修建的很是平坦，这条通往王城的道路，甚至还是专门用石头来铺设而成的，能看到上头的雕刻。
    看到这条道路，诸葛绪便暗自摇着头。
    听闻这些都是贵霜原先那个波调王的杰作。
    这位跟孙权极为相似的君王，在晚年开始发疯一样的大兴土木，他打造了一条很长的道路，用最精美的石头所铺设而成，两旁还用栅栏来进行装饰，他本来还想要在四个城门打造四条道路，从蓝氏城延展出去，到达各个领地。
    可他的这个想法还没能推行，人就已经病死了。
    说起来，他这么一病死倒是让很多人活了下来。
    而在这位功过都很大的君王逝世之后，贵霜的日子就一天不如一天，如今的他们，距离灭亡已经不久了，早已被敲响了倒计时，甚至一度成为了敌人的附庸。
    可这条精美的道路却还是在这里，远处的城墙也是那么的高大，只是两旁那些瘦弱，露出了森森肋骨的百姓们，却跟这精美的道路，高大的城池有些不符。
    这些本地人惊恐的看着忽然出现的骑兵，哪怕是有本地的官员们站在一旁，他们也很惧怕，甚至更惧怕他们本地的官员。
    早在离开沙州之后，贵霜的官员们就与诸葛绪相见，随后一路禀告，又亲自带着诸葛绪前来拜见他们的君王。这些官员们对诸葛绪非常的亲近，完全没有诸葛绪所想象的那种疏远或者警惕。
    甚至有官员主动向他行礼，激动的询问中原的情况。
    负责翻译的人说：这些月氏人一直都认为诸葛绪等人是来自他们的故乡。
    其实，月氏人过去就居住在张掖，敦煌等地。…说是老乡还真的没什么问题，后来他们被匈奴人。击败，跑到了沙州，也就是西域。
    再后来，他们又被乌孙人击败，一路又跑到了大夏，并且在这里进行扩张，对当地人进行了降维打击，最后其中一部建立了贵霜。…..
    而大魏的史学家们，一直都认为月氏人是羌所属，称他们为羌虏。
    被这些人当作是乡党，诸葛绪一时间也不知该说些什么，但是考虑到这对目前的局势有利，他也就暂且认下了。
    甚至他还叫来了几个敦煌出身的随行者，告知那些官员们，这些人就来自你们的故地。
    这一路上，他们都受到了很大的礼遇。
    月氏人对中原王朝一直都挺尊崇的，像波调王甚至还要千里迢迢的派遣使者去朝贡要册封。
    在他们看来，来自自己故土的国家，是强大而又神秘的。
    而月氏人的模样跟当地人的模样却是不同，当地人肤色普遍黝黑，而这些从凉州一路跑过去的月氏人，模样跟中原人有些相似，反正不是黝黑皮肤的。
    而他们，如今终于是来到了月氏的王城。
    第154章四大帝国的末日
    当初的四大帝国，安息帝国已经是土归土，新生的帕提亚如日中天。
    东汉帝国已经被完全取代，只有那些竹简上和人们的攀谈之中还能看到他过去的模样。
    罗马帝国已经乱成了一锅粥，庙堂行政痛痪，内部起义，外敌肆虐，正式进入三足鼎立。…咦？
    怎么有点熟悉？
    总之，当下还在苟延残喘的，就只剩下了贵霜帝国。
    但是如今的贵霜帝国，已经不是当初那个称霸印度，独占阿富汗，占据商道，野心勃勃的帝国
    其军他现在都不配称为一个帝国……他们在南部的掌控力荡然无存，在北部，则是被安息帝国的继承者变相殴打，丢失了大量的领地，几次被打到王城，需要低头称臣。
    军中皆是无能的贵族，官员们失去了斗志，沉迷酒色，对内疯狂的压榨百姓，贵族的特权不断的提升。咦？怎么还是有点熟悉？
    当今贵霜王是通腻色伽三世。
    这位国王是个倒霉人。
    他的父亲婆湿色伽将一个内忧外患的国家交给了他，嘱咐他要完成先祖们的遗愿，恢复以往的霸
    可他父亲本身却是個有名的昏君…治政十年，非但没能解决过往的弊端，反而是加剧了国内的不
    新国王上位之后，便尝试着通过各种办法来修补好当今的贵籍，可事悄到了这种地。…。地方的贵族对这位国王只是在名义上归顺，并不完全服从。
    国库空虚见底，连维持军队的钱都需要贵族们相助。
    他越是急着做事，所带来的效益却越是负面的。
    他曾想要改革货币体系，收回贵族们的铸币权，结果就是导致国家货币失去了信用力，财政更加崩溃，最后还是赶忙做出了妥协，方才得以维持。
    这位国王到如今已经是治政十年。
    他比曹髦晚登基一年。
    而他的年纪却比曹髦要大了很多，整个人都被弄得奄奄二息，对未来几乎绝望。
    当他得知有来自东方的使者时，老国王当即起身，下令让身边的官员们准备迎接天使。
    他本人更是亲自在城门前立下了仪仗，超出了三百人的乐师，以及各类的大象等，这规格非常的
    诸葛绪在几个贵族的陪同下来到了蓝氏城，所看到的就是这超规格的欢迎仪式。
    此刻跟在诸葛绪身边的几个贵族，看着面前这架势，不由得对视了几眼。
    贵霜是推行中央集权制的。
    国王直接派遣官员对全国进行治理，贵霜内的地区行政划分为省和村。
    国王会向各省派遣一个总督，一个元帅，一人负责政务，一人负责军事。到了后来，为了方便战事的效率，推行大总督，或者大元帅，确定两者的上下级关系。
    可到了如今，庙堂的权力受到了冲击，地方的大总督和大元帅们逐步成为了庙堂的威胁，他们常常勾结起来，反对国王的命令，国王甚至无法罢免这些人，有些大总督和大元帅已经变成了世袭...
    诸葛绪也是在交谈之中察觉到了一些东西。
    他还是“天子”，他是国内政治和宗教的最高领袖，因此，贵霜王走出王官之后，是不能轻易下地
    城门内摆放着一个巨大的木台，而这个高台则是被很多奴仆所扛着的，贵霜王不只是“人王”的，必须要有高台将他与地面隔离开，这更像是一种仪式，打仗时就另当别论了。
    诸葛绪领着众人上前，向国王行礼拜见。
    贵霜王看着面前的诸葛绪，眼里有些激动，可他看到那些跟随在不远处的大总督大元帅们，脸上的笑容又消失了些。
    大总督们虽然不听命令，但这并非是贵霜最大的威胁，贵霜最大的威胁是波斯人。
    在先王在位的时候，贵霜一度成为了波斯人的附庸，每年都要送去大量的奴隶。
    而到了如今这位君王上位，波斯因为幼年皇帝上位而出现了短暂的混乱，贵霜也就趁机摆脱了控制，可依旧是小心翼翼的，生怕敌人来找自己的麻烦。
    “来自东方的客人。…。”
    贵霜王开了口，一旁还站着翻译，为他将话翻译成雅言。
    这个翻译是一位年迈的僧侣。
    说起来，这些僧侣们在推动各地文化交流上倒是立下了很多的功劳。
    大魏就有很多来自贵霜的僧侣，他们不只是熟悉言语那么简单，这些家伙都是能辩论经典的！