不过是一切成空，从头再来而已。嬴政心中念头转动，目光静静的看向那白衣大士，全然不见任何的玩笑与胆怯。但偏偏是这样的眼神，叫一旁的洪江龙王面色惨白身形颤抖。使向来悲悯慈悲的大士面上，现出几分愠怒。
还有冷意。
世间生灵，对于渡劫这样的事情多是避之而唯恐不及的。毕竟很少有谁能真正有那个自信与把握，同这天地间的诸多种种规则相抗衡。而劫难，往往会在不知不觉间降临，做出考验。
当然，做为一方势力的大能，不管是白衣观音还是座下弟子，又或者是那天庭中有跟脚的仙神，多是有着一套完整的应对方案与规则的。
只是一个刚诞生不久的国灵，纵使身份位格天然便是不凡，更是此方天地之前所未有。但又如何能够、又如何敢主动将属于自身之劫数开启，甚至是想要以自己来试剑？
一时之间，白衣大士只觉得眼前这初生的国灵有些疯狂。然而更加疯狂的是当嬴政话音落下，大士不得不严阵以待，并不敢将其无视抑或者当作笑谈。
脚下有莲台生出，在意识到嬴政并非是在玩笑而是认真之后大士不得不开口，口宣佛号对着嬴政肃容道：
“此地多有不便，且换个地方吧。”
“自然。”
嬴政点头。于洪江龙王那战战兢兢的目光之下同白衣大士离开，转瞬便消失在其眼前。只是便在龙王心中长舒一口气，以为终于是将两位瘟神送走之际，有手落在了龙王身后。
“老龙王，这等千年难得一见的场景，你我不去看上一看吗？”
陌生的声音传到耳际，龙王僵硬回头，对上的便是那本已经死去的刘洪青白的面色。
不，不是刘洪。而是......
洪江龙王拱手，口称上仙。而后在下一刻周遭之画面与场景转换，被“刘洪”提溜着脖子拎到了水面之上。于此二人目之所见，是嬴政与白衣大士各自立在水面，有乌云、雷霆等种种在头顶聚集。
河图洛书所压制的气机放开，这是嬴政国灵之身现世所应当经历的第一道天劫，本应当是仅属于嬴政自身与同其相关联的大唐的劫数。然而嬴政主动在那白衣大士跟前现身，所为的自然不仅仅是如此。
因而白衣大士皱眉，却是温声讲理，试图将嬴政说服道：
“我佛慈悲，普救世人。并无害人之心，更不会对此间之律令法度有过多干涉。阁下又何不网开一面，勿要自误？”
又道是国灵这样的存在成就不易，世间罕有。阁下有心，何不皈依我佛？自可以由此而使众生向善，成就乐土佛国。便是阁下之存在，同样可以千年万岁，自在永恒。
断不会被绑定在大唐国运与存亡当中，不得自由。
直叫一旁的“刘洪”打了个哈欠，掏了掏耳朵，双手抱臂，面上呈现出明显的不耐烦。倒是叫“刘洪”拎住了脖颈的洪江龙王有几分意动，只恨不得能够替嬴政答应下来。
然而当真是什么新生且懵懂的国灵便罢，六合一统万世永昌的帝王又如何会因此而被那区区的言语所蛊惑。不过是以手中剑抽出，对着菩萨道：
“朕有一剑，菩萨可要品评？”
陆断马牛，水击鹄雁。嬴政手中的剑是泰阿，出鞘，光射斗牛寒，本是一把诸侯威道之剑。然而因这帝王所持，却又似乎因此而变成一把天子剑、帝王剑。
带着凛冽的杀意与寒芒，足以使那白衣大士为之色变。
摇头，白衣大士面上似有几分不解。开口，极是疑惑道：
“贫僧不明。”
伏尸百万流血漂橹。于此剑出鞘的那瞬间，普救众生的大士所看到的自然不仅仅是这柄剑本身所带来的异象。然而白衣大士不解的并不仅仅是这剑、这剑的主人所带有的敌意及杀意，还有于此过程中，这国灵所呈现出来的意志和勇气。
当真不像是一个国灵，不像是一个单纯且纯粹的、国家意志的组合。更像是......像什么呢？
大士的目光落到了嬴政手中的长剑之上。
寺庙坍塌神像被捣毁，于那长剑之下，大士好似是看到了血与火在燃烧，看到了诸佛菩萨被推落下神台，佛像被于烈焰中被融化。
“你要灭佛不成？”
于此一瞬间，大士终是开口，眉目间的悲悯与慈悲散去，一点点变得冷漠和严肃。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。在如来传下三藏真经之前，佛门便早已经传至东土，并且得到蓬勃和迅速的发展。当然，同样伴随着一次次的毁佛、灭佛，一次次的劫难。
以致于西天灵山，白衣大士出发之前。如来对东土生灵的评价是：
众生愚蠢，毁谤真言，怠慢瑜伽之正宗，不识其法门之旨要。
只虽是如此，若要西天佛门就此将传佛法于东土的目标放下，却又是不能的。那山大的福源，海深的善庆，更是经由诸佛菩萨所内定。因而如来之二弟子来了，白衣观音同样是来了。
一者亲身入局，于东土轮回九世。直至第十世方才圆满，方才获得取经的资格。
一者谋划算计，暗中推动照料，使一切按照所谓的定数与命理运转。使一遭又一遭的灾劫由此而形成，做为取经之障碍，取经人心性之考验。
但若是所要面对的是天庭的诸位仙神便罢，一个国灵，一个现世不久的国灵，又如何会有主动将灾劫开启的打算与谋划。又如何会生出同自己、同佛门为敌的意志极想法呢？